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  3. 2023年11月23日
    第A07版:文化周口·書香 PDF版

    智慧的彼岸

    ——老子《道德經》解讀

    ◇張君民

    (接上期)

    第三十五章

    【原文】

    執大象,天下往。往而不害,安平太。樂與餌,過客止。道之出口,淡乎其無味,視之不足見,聽之不足聞,用之不足既。

    【譯文】

    執守大道,天下人都會歸順他。因為他不但不會傷害他們,還會使其得到和平和安寧。悅耳的音樂、美味的食物,能使過客止步,而道的講述,平淡得沒有味道,看它看不著,聽它聽不著,而它的作用,卻是取之不盡、用之不竭的。

    【解讀】

    本章論述的要旨是:圍繞在我們周圍的“大道”,看似平淡無奇,說出來,又淡淡的沒有什么滋味,不能用眼睛仔細地觀察,聽起來也沒有什么動靜,它不像音樂和美食那樣吸引人,但它蘊含著巨大的能量,其作用是無窮無盡的。人們一旦掌握了它的規律,就可以順遂地走遍天下、心想事成,并且不會受到傷害,永遠處在安全、平穩之中。仔細揣摩,老子是在告誡我們,不要沉浸在聲色美味之中,應該追求質樸無華、恬靜淡然的大道。

    平平淡淡才是真,對待享樂要適可而止。道就是真理,真理是樸素的、平淡的。當然,平淡并不拒絕轟轟烈烈,但轟轟烈烈卻替代不了平平淡淡?!扒Ю锎铋L棚,沒有不散的筵席”。無論多少豐功偉績,最終都會歸于平淡,化作歷史長河之中的一朵浪花。平淡也是一種境界,是一種精神,對人、對事擁有一顆平常心,就會輕松、快樂、幸福。

    追求享樂是人的本性,人們常常無法克制自身欲望,但享樂要適可而止,不能沉迷。前面第十二章中說到的令人目盲的“五色”、令人耳聾的“五音”、令人口爽的“五味”、令人心發狂的“馳騁畋獵”、令人行妨的“難得之貨”,都是迷亂和擾亂眾人心神的禍端。老子認為,必須抵擋住這些聲色欲望的誘惑,歸于大道的平淡與自然。過度放縱自己的欲望,會遮掩人的天機,使人處于瘋狂、愚蠢、墮落的境地,最終走向滅亡。

    要用恬靜來培養智慧,《莊子·外篇·繕性》曰:“古之治道者,以恬養知。知生而無以知為也,謂之以知養恬。知與恬交相養,而和理出其性?!币馑际钦f,古時學道的人,用恬靜培養智慧,雖有智慧而不刻意顯露,這叫用智慧培養恬靜。兩者交相培養,和順的道德自然就由本性流露出來。

    欲望的追逐是十分喧囂熱鬧的,常伴隨著紛爭甚至廝殺。只有在淡然恬靜之中,才能擺脫欲望的纏繞,超脫物外,神游宇宙天地,省悟身前身后,凝聚知識精華,成就自身智慧。而真正的智慧又會像清凈的雨水,滋潤出花草之靜美。

    最美的,往往是最單純的;最深刻的,往往是最簡單的;最有魅力的,往往不是外表,而是內在。這就是道,寧靜的道、恬淡的道、淳樸的道、自然而然的道、無限能量的道?、?2

    (未完待續)

    2023-11-23 ——老子《道德經》解讀 2 2 周口晚報 content_218929.html 1 智慧的彼岸 /enpproperty-->
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