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  3. 2023年11月20日
    第06版:周口文化 PDF版

    周口市省級非物質文化遺產代表性項目介紹 之

    撲蝶舞

    李劍文

    撲蝶舞演出現場。 (資料圖)

    撲蝶舞,民間又稱扇蝴蝶、放蝴蝶等,是河南省人民政府2009年6月確定的第二批省級非物質文化遺產代表性項目。清朝嘉慶年間,沈丘槐店一位名曰王芯的富家子弟喜歡游山玩水。當其行至漢口東時,偶遇一尼姑庵,便進去焚香,看見尼姑們為助香客雅興,用鵝毛做成蝴蝶系扎在竹篾上,持在手中上下左右舞動,他甚是喜歡,便留宿在尼姑庵附近,經常進去觀賞模仿。在此期間,他與一尼姑產生了感情。尼姑還俗跟隨王芯回到沈丘結為夫妻。小兩口閑暇之余磋商舞蹈技巧,相互鼓勵,在自家庭院或周邊空曠之地練習撲蝶舞,引得鄉里鄉親前來觀看,不少年輕人跟著學習。于是,該舞蹈便在王芯的家鄉流傳開來。

    撲蝶舞最初的舞蹈動作是一尼姑雙腳踩拐子(一種比高蹺低的木質踩踏用具),手持多根有弧度的竹篾,在竹篾的頂端扎上用鵝毛做成的彩蝶,邊走舞步邊擺動竹篾,使蝴蝶飛舞。旁邊的其他尼姑和香客在她周圍手持芭蕉扇撲蝶,或走秧歌步或走十字步,形成不同的隊形。撲蝶舞流傳到沈丘后,王芯對舞蹈動作及表現內容進行了改編。他本人男扮女裝成尼姑,由四位年輕人扮成公子在他周圍搖扇撲蝶,并有樂器手在旁敲著鼓點、吹著小調,為舞蹈增加了藝術元素。在舞蹈內容上,他把與愛人相遇、相知、相愛的過程融入撲蝶舞,用舞蹈講述了一個富家子弟愛上一個尼姑,為當時的社會禮教、倫理世俗所不容,遇到家庭和社會的各種阻力,他和尼姑不畏不懼、勇敢抗爭,沖破封建枷鎖相親相愛。舞蹈把女主人公喻為蝶,男主人公喻為撲蝶者。蝶或在花叢中,或靜立花蕊,或翩翩起舞,或誤入蜘蛛網后奮力掙脫、破網展翅飛翔。撲蝶者在綠葉紅花中追跑、撲閃、跳躍,時而小心翼翼地雙手捧蝶,時而狂奔追蝶,時而撫蝶、親蝶,繼而心花怒放、興高采烈地擁蝶。

    王芯晚年因無子嗣,把舞蹈技藝傳授給了徒弟李元鋒。李元鋒在表演時感到拐子對舞蹈動作有影響,就大膽改革,扔掉拐子,把放蝶過程改為循序漸進,即開頭少放蝶,隨著舞蹈的進展逐漸增放,等蝴蝶達到最大數量時,再慢慢收蝶,由此提升了舞蹈的技巧和美感。李元鋒的徒弟呼金明,用心領會師傅教授的每個舞蹈動作,并在舞步上進行創新,添加了難度較大的“蹲步放蝶”“單跪放蝶”等,改進了道具服裝,增加了撲蝶的人數,擴大了演出陣容。1956年,呼金明將技藝傳授給了徒弟李家琳。1985年,李家琳傳授技藝給張廷營。在一代代的傳承中,撲蝶舞獲得了多項榮譽和獎項:1952年,獲河南省民族民間音樂舞蹈匯演一等獎;1953年,獲全國民族民間音樂舞蹈匯演二等獎;1984,獲河南省第五屆民族民間音樂舞蹈匯演一等獎;1989年,被河南省選派入京參加第二屆中國藝術節群眾藝術演出,榮獲金獎。

    據傳承人介紹,撲蝶舞的特點是蝴蝶收放自如,樂器配合協調。放蝶人手持60根至70根系扎有用鵝毛做成的彩色蝴蝶的竹篾,放蝶時甩出去,使彩蝶漫天飛舞。收蝶時雙手向左,分幾次收完,綿延慢柔。舞步隨蝶的放收變換,動靜相宜,剛柔相濟。演奏樂器有鑼、镲、鼔、笙、嗩吶等,鑼、镲交替拍打,敲擊鼓點分輕重緩急,笙、嗩吶根據演出場合吹奏不同的民間小調。

    在我國的民間舞蹈中,撲蝶舞獨樹一幟,它是古代寺院藝術在民間流傳后融入社會的典范;它反對封建禮教、沖破宗教禁錮、歌頌愛情的內容,為大眾喜聞樂見;它的舞蹈動作獨特、舞蹈技巧嫻熟、舞蹈語言豐富,具有較高的藝術價值;它活態傳承、創新提高、經久不衰,對研究鄂、豫民間舞蹈的起源、傳承、發展有著重要意義,將進一步豐富、完善中國民間舞蹈史。②8

    2023-11-20 李劍文 周口市省級非物質文化遺產代表性項目介紹 之 1 1 周口日報 content_218654.html 1 撲蝶舞 /enpproperty-->
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